1. <span id="xrbtk"><input id="xrbtk"></input></span>

    1. <label id="xrbtk"><big id="xrbtk"></big></label>

    2. <strike id="xrbtk"></strike>
      1. 您好!客人 [請登錄] [免費注冊 首頁-招商-代理-品牌-企業-展會-資訊-專題-招聘
        微畜牧
        資訊
        精準·省心·可靠
         
        • 招商
        • 代理
        • 品牌
        • 公司
        • 展會
        • 專題
        • 招聘
        • 報價
      2. 北京
      3. 上海
      4. 天津
      5. 重慶
      6. 河北
      7. 山西
      8. 遼寧
      9. 吉林
      10. 黑龍江
      11. 江蘇
      12. 浙江
      13. 安徽
      14. 福建
      15. 江西
      16. 山東
      17. 河南
      18. 湖北
      19. 湖南
      20. 廣東
      21. 廣西
      22. 內蒙古
      23. 海南
      24. 四川
      25. 貴州
      26. 云南
      27. 西藏
      28. 陜西
      29. 甘肅
      30. 寧夏
      31. 青海
      32. 新疆
      33. 首頁
      34. 資訊
      35. 營銷管理
      36. 經營管理
      37. 溝通三要素:價值、真誠與技巧
        來源:中國草坪網  發布日期:2011-04-13  發布者:曉天  共閱1049次
        管理溝通是當下非常熱門的話題。這也難怪,一個普遍的認識是中國人似乎是不善于溝通的,孔夫子不是說了嗎,“巧言令色鮮矣仁”、“君子敏于事而訥于言”。

        中國人不善溝通的文化背景

        但是,我們去仔細研究一下這些話,談的是說話;而且說話絕對不是溝通——這是絕對沒有問題的,語言只是溝通的一種形式而已,更重要的是,相對于其他形式而言所傳達的信息量更小一些。所以,孔夫子反對的是巧言令色,而不是反對溝通。我們也不妨再去仔細去讀一下論語,論語不就是孔子和弟子的談話錄嗎,那種如坐春風、潤物無聲的溝通方式,簡直是溝通的典型樣本??!

        怎么能說我們不善于溝通呢?

        問題的關鍵是我們的文化背景:我們過于數千年的歷史一個等級社會的歷史。等級體系日益嚴格,社會發展逐漸擺脫了孔子時代還殘存的原始氏族社會的遺風——孔子念念不忘的是周公,等級體系自然讓人與人之間產生了距離;另外,禮的發展也逐漸成了一個空殼,就是孔子所說祭如不祭,也就是說沒有恭敬之心的祭祀只不過是形式主義,沒有任何實際意義,失去內在、只存空殼的禮又進一步給每個人戴上一副面具。

        因此,我們距離如論語中所記載的那種溝通情形越來越遠。在這樣的文化背景下,會溝通似乎并不是什么褒義詞匯,更多的是油滑、會搞關系的另一種表述方式而已。溝通也往往具有一般管理學意義上的溝通概念更豐富的含義,往往與“運作”一詞具有相類似的妙處。

        這就涉及到陰謀論問題。由于我們特殊的社會發展背景和歷史演進路徑,中國人更傾向于相信陰謀論,既桌面之下的東西,這也客觀上影響了溝通的主動性,既然事物被決定于晦暗的角落,溝通還有什么用呢?

        為溝通正本清源

        因此,談溝通,首先要做的是正本清源。溝通就是基于一定目標,借助各種手段(包括語言、非語言以及其他符號系統),與相對方進行的一系列信息、情感的交換過程。

        也就是說,溝通總是有一定目標的。溝通不是通過聊天打發時間,在企業里的溝通都是具有一定目的的,比如解決問題、交換觀點、獲得資源或支持等等。

        其次是溝通的手段,比如正式或非正式的談話、各種類型的會議、文件以及EMAIL形式的文字溝通,以及其他的溝通方式。

        其次是交換過程,通過溝通雙方完成了某種交換過程,而不是單方向的信息輸出以及對方的輸入,而必然是雙方向的。當然不僅僅是客觀的信息,交換過程中同步完成了主觀上情感的交換,溝通雙方必然會傳達出各類型的情感信息,比如好惡、親疏等,但需要注意的是這些往往是主觀的。

        綜合起來,企業內的溝通不是上面所說的受到中國文化背景層層遮蔽的、所有人習以為常的東西。

        什么是好的溝通

        我以為,好的溝通有三個標準,一是價值、二是真誠、三是技巧。

        1、價值。所謂價值,就是溝通能為企業、對方、你自己帶來什么,這是溝通存在的前提,是溝通的標的物。比如向老板匯報某個問題,你首先要做的就是申明這一價值,老板會根據你所申明的價值來決定他的投入程度。有的情況是,某些人在面對老板的時候,往往將問題引向自己所熟悉的具體事務,這時老板會打斷你:你到底想說什么?老板所謂的想說什么,指的就是這個價值。

        對于其他人也是一樣。比如你作為人力資源部經理與同僚溝通、爭取其支持。你首先必須說明白的不是他如何支持你,而是他為什么要支持你,哪怕這個理由是“我可是老板身邊的人,小心我給你穿小鞋”——當然這是不值得提倡的,但這就是價值。

        反過來說,如果這個價值是不存在的,或者說連溝通者都不清楚,而需要相對方自己去尋找,那么溝通的效果就可想而知了。

        2、真誠??吹竭@個詞,你必然要說我迂腐,但是如果你對你自己所做的事情都缺乏誠心的話,那么還能指望別人相信你嗎?當然,我們生活在套子里,所謂成熟只不過是會裝、能裝而已。所以,真誠就成了稀缺資源。但是,正是由于它的稀缺,你卻很在意這個東西。

        比如你可以和某個人虛與委蛇,但是一轉身,口中不說心中想到的一個詞就是虛偽。當然,我所說的真誠只是針對前面所說的價值,只在這個范圍內來談真誠。比如你向你的同事說明某項計劃,爭取他們的支持,如果你都不能完全地相信該計劃的可行性和效果,其他人會相信嗎?而這種感覺是能夠被感知,雖然溝通的是信息,但其中卻包含著情感這類主觀因素。溝通的效果,不僅僅取決于信息,更取決于情感。

        當然,信息和情感之間的互動關系是非常有意思的。你去說明某個事物的客觀狀態或原因,態度越客觀、而不是越感性,越容易被接受;你去描繪某個愿景,爭取其他人的支持,你卻需要更多的熱情,當然不要超越理性的界限。

        也就是說,真誠是在此時、此事上真實的態度,不關乎價值判斷。所謂人之將死、其言也善,大惡人在臨死之前的告別感言仍然能取得別人的信任,就是因為一瞬間的真誠。

        3、技巧。技巧是第三位的,對于時機、形式的選擇的確很重要,但是只要有了價值基礎、真誠做催化,那么技巧反而就不那么重要了,正所謂大巧若拙、大辯若訥。當下,溝通最大的問題是對技巧的過度追逐,技巧最終將價值和真誠壓縮殆盡,以至于我們當下生活在各種技巧之中,談戀愛有戀愛技巧,有寫情書的指南,等等。

        因此,我認為最重要的技巧是思維的邏輯性。比如向老板匯報,在申明了價值之后(這是老板讓聽下去、溝通繼續下去的前提),你應當按照邏輯展開所匯報的事項:比如時間順序、重要程度順序、因果關系等等。聽有些人講東西,很累,你要拼命地從中找出一個線索來,這種溝通當然是失敗的。

        打印本文   返回頂部   關閉該頁
        網友評論
         暫無評論
        答案
        公司簡介  |  聯系方式  |  幫助信息  |  友情鏈接
        中華人民共和國電信與信息服務業務經營許可證: 豫ICP備10211513號
        獸藥直銷網|獸藥行業網絡直銷的首選網站-獸藥直銷網版權所有 © 2008-2017  
        獸藥直銷網|獸藥行業網絡直銷的首選網站-獸藥直銷網只提供交易平臺,對具體交易過程不參與也不承擔任何責任。望供求雙方謹慎交易。 在線客服QQ
        国产后进白嫩翘臀在线播放|欧美牲交a欧美牲交aⅴ免|小泽玛丽av无码观看作品|国产精品亚洲第|久久99热这里只有精品23

        1. <span id="xrbtk"><input id="xrbtk"></input></span>

          1. <label id="xrbtk"><big id="xrbtk"></big></label>

          2. <strike id="xrbtk"></strike>