韓非子告訴我們的管理之道

來源：中人網  發布日期：2011-04-21  發布者：曉天  共閱924次

韓非子作為中國古代諸子百家中法家的始祖與集大成者，在管理學上給我們留下了寶貴財富---企業的管理應當要建立成熟的完善的可操作性強的管理機制。很贊同廈門大學易中天教授在解讀諸子百家時對法家法治的解釋與理解-----韓非子所主張的法治即規章制度。非但如此，法家諸子還倡導法治的“公平、公開、公正”的執行，王子犯法與庶民同罪。此在商秧變法中有據可考，那就是秦孝公應用商秧變法過程中太子即后來的秦惠王犯例，商秧依法治了太子的老師的罪。在中國歷史上秦國之所以能滅六國而統一中國，正是運用韓非子所主張的“法治”才獲得成功。

“該流程方案需固化，5年內任何人不得擅自改動”（非原話）這是任正非在華為起初聘請咨詢公司量身定做其營運流程與管理機制之初給華為中、高管理層的執行批示。在中國眾多民營企業當中也唯有任正非對韓非子的“法治”理念理解的獨到與執行的雷厲風行?；蛟S，這也正是華為企業能不斷取成功并擠身國際知名企業行列經驗之一吧。

國人受儒家思想的影響毫不夸張地說已乎根深蒂固了。因此在企業管理過程中過分夸大或者說過于依賴“人治”，抑或是英雄人物了。孰不知，人卻是塵世間最不可靠的了。所謂的德才兼備只不過是一種理想罷了。那種企圖靠人的“忠誠”來維系企業管理的想法，在物欲橫流的今天，在人變得越來越浮躁的今天的確是過去時了。而韓非子所主張的“法治”-----結合企業實際，建立建全一套成熟的完善的可操作性強的管理制度，再假以不折不扣的執行力，或許才是當下企業管理迫切需要反思與篤行的真理。

或許當下的企業尤其是中小民營企業，它們也許真的不是缺“法治”的環境或者說基礎，在我看來更多的是缺失所謂的“執行力”。所謂執行力，或許我們可以這樣來理解“有法可依，違法必究，執法必嚴”。如果能做到像商秧執法一樣“王子犯與庶民同罪”，公平、公開、公正的執法，或許企業的執行力自然就有了。當然，在執行的過程中也得要因地制宜，在不違背原則的前提下講究執行的藝術性、靈活性，或許身為執行者才不至于落得像商秧一樣“作法自毖”。

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